Guillermo del Toro's Pinocchio
"Love will give you life."
Пиноккио Гильермо дель Торо - Символизм и философия
Символы и мотивы
Сосновая шишка / Сосна
Символизирует цикл жизни, смерти и возрождения. Она является связующим звеном между Карло и Пиноккио.
Карло находит идеальную сосновую шишку незадолго до своей гибели. Джеппетто сажает её на могиле сына, и из неё вырастает сосна. Годы спустя, в отчаянии, Джеппетто срубает именно это дерево, чтобы создать Пиноккио. Таким образом, Пиноккио буквально рождается из памяти и скорби по Карло, являясь продолжением его жизни в иной форме.
Несовершенное сердце
Олицетворяет принятие недостатков и любовь вопреки им. Пиноккио неидеален, и это его главная сила.
В отличие от идеального, симметричного сердца, которое Джеппетто нарисовал для своего распятия Христа, Пиноккио он оставляет без нарисованного сердца. Это подчёркивает, что он — не идеальное творение. Его ценность не во внешней идеальности, а во внутренней сущности, которая развивается на протяжении фильма.
Распятие Христа
Проводит параллель между Пиноккио и Христом, исследуя темы жертвенности, любви и непонимания толпы.
Джеппетто — создатель огромного деревянного распятия для церкви. Когда Пиноккио впервые видит его, он спрашивает: «Почему его все любят, а меня нет? Он ведь тоже из дерева». Эта фраза подчёркивает статус Пиноккио как изгоя. Позже Пиноккио, подобно Христу, приносит себя в жертву ради спасения своего «отца». Сцена, где он распят на шестах во время выступления, визуально усиливает эту аллюзию.
Песочные часы в загробном мире
Символизируют ценность и конечность времени для смертных.
Каждый раз, когда Пиноккио умирает, он попадает в загробное царство, где должен ждать, пока пересыпется песок в огромных часах, прежде чем сможет вернуться. Это правило подчёркивает, что, хотя он бессмертен, время для других течёт необратимо. В финале он разбивает часы, чтобы немедленно вернуться и спасти Джеппетто, тем самым обменивая своё бессмертие на драгоценные моменты с отцом.
Философские вопросы
Что значит быть «настоящим» человеком?
Фильм отвергает классический ответ, что «настоящим» становятся через послушание и исправление. Версия дель Торо утверждает, что человечность определяется способностью любить, сострадать, испытывать боль и, самое главное, смертностью. Пиноккио обретает истинную человечность не тогда, когда его тело меняется, а когда он делает осознанный выбор пожертвовать своим бессмертием ради другого. Таким образом, быть человеком — это не физическое состояние, а моральный и экзистенциальный выбор.
Является ли непослушание пороком или добродетелью?
В контексте фашистской Италии, где послушание и конформизм возводятся в абсолют, фильм представляет непослушание как высшую добродетель. Пиноккио не слушается не из злого умысла, а потому что следует своей природе и задаёт вопросы. Его неповиновение — это проявление свободной воли и критического мышления. Фильм проводит чёткую грань между осмысленным выбором и слепым подчинением, утверждая, что последнее ведёт к потере индивидуальности и соучастию в зле.
Придаёт ли смертность смысл жизни?
Центральный философский вопрос фильма. Через диалоги со Смертью и финальный акт самопожертвования Пиноккио приходит к пониманию, что именно краткость человеческой жизни делает её драгоценной. Бесконечная жизнь, как у него, лишена срочности и, следовательно, подлинного смысла. Знание о том, что время с близкими ограничено, заставляет ценить каждое мгновение. Фильм приходит к горькому, но жизнеутверждающему выводу: смерть — это не трагедия, а неотъемлемая часть того, что делает нас людьми.
Главная идея
Главная идея фильма Гильермо дель Торо заключается в переосмыслении понятий жизни, смерти и человечности. В отличие от классической истории, где цель Пиноккио — стать «настоящим мальчиком» через послушание, здесь истинная ценность находится в принятии несовершенства. Фильм утверждает, что быть человеком — значит быть смертным, испытывать боль, любовь и потерю. Дель Торо говорит не о послушании как добродетели, а о неповиновении как о проявлении личности и свободной воли, особенно в условиях тоталитарного режима, требующего слепого подчинения. Это история о том, как «неидеальные отцы и неидеальные сыновья» находят путь друг к другу через принятие, а не через попытки соответствовать выдуманным идеалам.