Слово - Объяснение концовки

Центральным событием, разделяющим фильм на две части, является смерть Ингер во время родов. Это событие погружает семью Боргенов во мрак и отчаяние. Агностик Миккель теряет единственную опору в жизни, а верующий Мортен оказывается сломлен, осознав, что его молитвы не были услышаны. Конфликт между Мортеном и портным Петером сходит на нет перед лицом общего горя, и они примиряются у гроба Ингер.

Ключевой поворот сюжета — возвращение Йоханнеса, который исчез после смерти Ингер. Он возвращается в день похорон, но уже не как «Христос», а как исцелившийся, спокойный человек. Он подходит к гробу и, побуждаемый непоколебимой верой маленькой племянницы Марен, которая просит его сотворить чудо, обращается к умершей со словами: «Ингер, во имя Иисуса Христа, встань!». К всеобщему потрясению, Ингер открывает глаза, садится и возвращается к жизни.

Этот финальный акт — не просто воскрешение, а разрешение всех конфликтов. Он доказывает правоту «безумной» веры Йоханнеса и детской веры Марен. Он разрушает рациональный мир Миккеля, заставляя его уверовать. Он дает новое, смиренное понимание веры Мортену и Петеру. Само чудо становится тем «Словом», которое примиряет, исцеляет и дает новую жизнь всей семье. Скрытый смысл финала в том, что Дрейер показывает: для чуда необходимы два компонента — божественная сила («Слово» Йоханнеса) и чистое, невинное принятие этого чуда (вера ребенка). Без веры Марен «Слово» Йоханнеса могло бы остаться неуслышанным.

Несмотря на кажущуюся прямолинейность, финал фильма оставляет пространство для различных интерпретаций:

• Буквальное чудо: Самая очевидная трактовка — в финале действительно происходит божественное чудо, вызванное силой веры Йоханнеса и маленькой девочки. Дрейер, по его собственным словам, стремился подготовить и «загипнотизировать» зрителя, чтобы тот принял чудо как реальность. Эта интерпретация утверждает, что вера способна изменять законы физического мира.
• Психологическая или символическая интерпретация: Согласно этой точке зрения, «воскрешение» можно рассматривать не как физическое событие, а как мощную метафору. Возможно, Ингер была в состоянии летаргического сна или комы, и эмоциональный шок от голоса Йоханнеса вернул ее к жизни. В этом случае, «чудо» — это победа любви и веры над отчаянием, которое символически возвращает жизнь в семью. Фильм становится притчей о том, как коллективная вера и любовь могут исцелить и возродить человеческий дух.
• Критика пьесы: Некоторые критики отмечают, что пьеса Кая Мунка была более двусмысленной, чем фильм. Дрейер намеренно сделал чудо буквальным и однозначным, убрав из сценария реплику врача о возможной ошибке в диагностике смерти. Таким образом, режиссер сознательно выбрал мистическую интерпретацию, в то время как исходный материал мог допускать и более рациональное объяснение.