Война и восстание — Персонажи и актеры

Сначала — личная свобода и выполненное обещание; затем — доказательство того, что человек не равен своей бумаге. Месть за унижение постепенно вытесняется желанием, чтобы такие, как он, больше не рождались чьей-то собственностью.

От одарённого мальчика, обращённого в рабство из-за долгов семьи, к учителю фехтования при господском сыне, затем — к беглецу, сдавшему за другого военный экзамен и обманутому с обещанной вольной. Война делает его предводителем народного ополчения, то есть тем, кем система запрещала ему быть. Финал приводит его не к титулу и не к мести, а к строительству общины, где статус отменён по факту, а не по указу.

Соответствовать роду и отцовским ожиданиям; после трагедии — месть за семью. Под этим всё время лежит невысказанная потребность в дружбе, которую сословие не позволяло назвать вслух.

Привилегированный, но неуклюжий наследник, который не может сдать экзамен без чужой руки. Потеряв во время пожара жену и сына и получив искажённое известие, он уверяется, что виновен его бывший раб, и превращается в холодного королевского карателя. Лишь в финальном поединке выясняется, что его настоящий план всё это время был другим, — прозрение приходит одновременно со смертельной раной.

Сохранение трона и лица любой ценой. Признать заслугу простолюдинов означает признать, что корона держалась не на нём, — именно этого он вынести не может.

Единственная крупная реальная историческая фигура среди в основном вымышленных персонажей. Начинает как правитель, казнящий Чон Ё-рипа за проповедь равенства, продолжает как монарх, бросающий столицу перед японцами, и заканчивает как властитель, которому народное ополчение страшнее внешнего врага. Его линия — не развитие, а последовательное разоблачение.

Защитить своих и дожить до мира, в котором не нужно будет доказывать право на жизнь. Её прагматизм служит противовесом мужским сюжетам о мести и чести.

Одна из ключевых фигур народного отряда, к которому примыкает Чхон-ён: человек, для которого война началась задолго до прихода японцев. Её путь ведёт от выживания в разорённой стране к участию в создании нового сообщества выживших, где прежние сословные роли аннулированы.