I soliti ignoti
"The Story of a Perfect Crime ... Perfectly Hilarious!"
Злоумышленники, как всегда, остались неизвестны - Символизм и философия
Символы и мотивы
Еда (Макароны с нутом)
Символизирует базовые, приземлённые потребности героев, которые превалируют над их криминальными амбициями. Голод — их постоянный спутник. В кульминационный момент, потерпев полный провал и вломившись на кухню вместо ломбарда, они забывают о сейфе и набрасываются на еду. Это подчёркивает их истинную природу — они не грабители, а просто голодные люди.
В финале ограбления, пробив стену, банда оказывается на кухне жилой квартиры. Обнаружив кастрюлю с pasta e ceci (макароны с нутом), они откладывают все планы и начинают есть. Этот момент является комической и смысловой кульминацией фильма.
Несокрушимая стена
Стена, которую они так долго и мучительно пытаются пробить, символизирует непреодолимый барьер между бедностью и богатством. Их неспособность справиться с ней — это метафора их неспособности изменить свою социальную участь. В итоге они пробивают не ту стену, что подчёркивает абсурдность и тщетность их усилий.
Большая часть подготовки к ограблению и само ограбление сосредоточены вокруг идеи пробить тонкую стену между квартирой и ломбардом. В решающий момент они ошибаются и проламывают стену в кухню соседней квартиры.
Кинопроектор
Символизирует разрыв между иллюзией (киношными представлениями об ограблениях) и реальностью. Тиберио, фотограф, пытается использовать проектор, чтобы показать команде план здания, но это превращается в очередной фарс. Их попытки подражать героям криминальных фильмов выглядят жалко и комично.
В одной из сцен подготовки Тиберио устанавливает кинопроектор, чтобы продемонстрировать слайды с планом ломбарда. Сцена наполнена комичнымими трудностями и спорами, показывая неспособность команды к организованным действиям.
Философские вопросы
Определяет ли социальная среда судьбу человека?
Фильм ставит под сомнение американскую мечту о возможности добиться успеха с нуля. Герои — продукт своей среды, бедных римских окраин. Их некомпетентность в криминале — это отражение их общей неспособности вырваться из замкнутого круга нищеты. Фильм с пессимизмом предполагает, что социальное происхождение накладывает неизгладимый отпечаток, и попытки "прыгнуть выше головы" обречены на провал, возвращая человека на его исходную позицию — в данном случае, на стройку к обязательному труду.
Что разделяет преступление и простое выживание?
Моничелли не романтизирует своих персонажей, но и не осуждает их. Их желание совершить ограбление продиктовано не злым умыслом, а отчаянной нуждой. Они не профессиональные преступники, а обычные люди, доведённые до крайности. Фильм стирает чёткую грань между моральным и аморальным, показывая, что в условиях крайней бедности преступление может выглядеть как единственная стратегия выживания. Их итоговое "преступление" — съесть чужую еду — подчёркивает эту мысль.
Главная идея
Главная идея фильма заключается в деконструкции и пародировании жанра фильма-ограбления, который в то время ассоциировался с элегантными и профессиональными преступниками, как во французском "Рифифи". Марио Моничелли показывает обратную сторону: ограбление, задуманное отчаявшимися бедняками, превращается в фарс из-за их полной некомпетентности. Это сатирический взгляд на "экономическое чудо" в послевоенной Италии, где пропасть между богатыми и бедными толкает обычных людей на отчаянные, но обречённые на провал авантюры. Фильм утверждает, что для маленького человека путь к богатству через преступление закрыт, а его удел — возвращаться к повседневной рутине и тяжёлой работе. В конечном счёте, это гуманистическая комедия о солидарности и тщетности амбиций в мире социальной несправедливости.