Божественные

В центре сюжета — Дуния, подросток из неблагополучного пригорода Парижа, которая жаждет власти и богатства. Живя в лагере ромов со своей матерью-алкоголичкой, она чувствует себя изгоем и мечтает вырваться из нищеты любой ценой. Вместе со своей лучшей подругой Маймуной она решает бросить школу и ступить на путь криминала.

Дуния начинает работать на местную наркодилершу Ребекку, быстро завоевывая ее доверие своей дерзостью и бесстрашием. Однако мир легких денег оказывается ловушкой. Параллельно Дуния знакомится с Джиги, охранником в супермаркете и талантливым танцором, который открывает ей другую сторону жизни — искусство и физическое выражение чувств.

Фильм балансирует между криминальным триллером и историей взросления, показывая, как жажда признания и материальных благ сталкивается с человечностью, дружбой и первой любовью, ведя героинь к неизбежной и трагической развязке.

Режиссер Уда Беньямина создала мощный манифест о гневе и жажде достоинства. Фильм исследует, как современное капиталистическое общество превращает людей в товар, внушая мысль, что ценность человека определяется только деньгами («Money, Money, Money»).

Это история не просто о «гетто», а о духовной пустоте мира, где богом стал материализм. Главное послание заключается в трагичности выбора: попытка присвоить мужские атрибуты власти (насилие, доминирование) женщинами из маргинальных слоев не освобождает их, а лишь затягивает в ту же разрушительную спираль.

Фильм как греческая трагедия: Некоторые критики рассматривают структуру фильма как классическую трагедию, где Дуния страдает от гибриса (чрезмерной гордыни), а Маймуна играет роль хора или невинной жертвы, чья смерть необходима для катарсиса героя.

Критика «Girl Boss» феминизма: Фильм можно интерпретировать как мрачную сатиру на либеральный феминизм, который учит женщин добиваться успеха по мужским правилам капитализма. Успех Дунии (деньги, власть) не приносит освобождения, а лишь разрушает всё, что ей дорого, намекая на то, что сама система порочна, независимо от пола того, кто у власти.

«Divines» стал сенсацией во французском кино, встав в один ряд с культовым фильмом «Ненависть» (La Haine) Матье Кассовица. Однако, если «Ненависть» фокусировалась на мужской агрессии и противостоянии с полицией, «Divines» дал голос женщинам из гетто, показав их специфические проблемы, амбиции и внутренний мир.

Фильм вызвал широкую дискуссию во Франции о социальных лифтах, маргинализации пригородов и роли женщин в криминальных структурах. Победа в Каннах и последующая покупка прав Netflix обеспечили картине международную аудиторию, сделав её важным высказыванием о глобальном капитализме и неравенстве. Фраза «T'as du clitoris» вошла в лексикон французских феминисток как символ женской силы.

Позитив: Зрители и критики восхищались невероятной энергетикой фильма, «хищной» актерской игрой Улаи Амамры и трогательностью Деборы Лукумуэны. Фильм хвалили за честность, отсутствие морализаторства и визуальный драйв. Многие называли его «женским Лицом со шрамом».

Критика: Некоторые зрители сочли финал чрезмерно мелодраматичным и манипулятивным. Другие критиковали фильм за стереотипное изображение жителей пригородов (наркотики, насилие), считая, что это укрепляет негативные клише о мигрантах во Франции.

Вердикт: В целом, фильм имеет высокие рейтинги (около 80% на Rotten Tomatoes) и считается одним из самых ярких французских дебютов 2010-х годов.