Бункер - Персонажи и актеры

Главная мотивация Гитлера в фильме — не допустить унизительной капитуляции и заставить нацию сражаться до полного самоуничтожения. Он действует из убеждения, что немецкий народ оказался его недостоин и должен погибнуть вместе с ним. Его действия продиктованы упрямством, нарциссизмом и фанатичной верой в свою историческую миссию, даже перед лицом очевидного поражения.

Арка персонажа Гитлера в фильме — это стремительное падение от всемогущего диктатора до сломленного, больного старика, запертого в подземелье. В начале он еще пытается руководить, отдает приказы, но с каждой сценой его связь с реальностью слабеет, а физическое и психическое состояние ухудшается. Его арка — это путь от иллюзии тотального контроля к полному краху и самоубийству.

Ее основная мотивация — выжить. Она выполняет свою работу, старается не задавать лишних вопросов и подчиняется обстоятельствам. Страх и инстинкт самосохранения являются ее главными движущими силами, особенно в финале, когда она пытается прорваться через линию фронта.

Траудль Юнге начинает свой путь как аполитичная молодая женщина, очарованная возможностью работать на фюрера. На протяжении всего фильма она является пассивным наблюдателем ужасающих событий, ее арка — это не столько внутреннее изменение в бункере, сколько последующее осознание своей вины, которое обрамляет фильм документальными кадрами с реальной Юнге. Внутри сюжета ее путь — это потеря наивности и столкновение с чудовищной реальностью идеологии, которой она служила.

Абсолютная, слепая преданность Гитлеру и идеологии национал-социализма. Он не видит смысла в жизни после краха Рейха и считает своим долгом уйти вместе с фюрером, забрав с собой семью, чтобы не "отдавать" их новому миру. Его мотивация — идеологическое мученичество.

Геббельс — персонаж без арки развития, он остается непоколебимым в своем фанатизме от начала и до конца. Он единственный из верхушки Рейха, кто добровольно остается с Гитлером и разделяет его судьбу вместе со всей своей семьей. Его путь — это логическое завершение его идеологической одержимости: отказ жить в мире без национал-социализма, что приводит его к убийству собственных детей и самоубийству.

Ее главная мотивация — не позволить своим детям жить в послевоенном мире, который она считает позорным и лишенным смысла. Она искренне верит, что смерть — лучший удел для них, чем жизнь без идеалов Третьего рейха. Это крайняя форма идеологического фанатизма, где абстрактная идея полностью вытесняет человеческие чувства.

Как и ее муж, Магда не претерпевает изменений. Она предстает воплощением идеальной нацистской матери, чья верность фюреру и идее превосходит материнский инстинкт. Ее арка — это холодное и методичное исполнение своего чудовищного решения убить детей, которое она считает актом "милосердия", спасающим их от жизни в мире, где нет национал-социализма. Ее путь завершается самоубийством.