Эмилия Перес

«Эмилия Перес» — это жанровый эксперимент на стыке криминальной драмы, триллера и экспрессивного киномюзикла. В центре повествования — Рита Мора Кастро, талантливая, но разочарованная адвокатка из Мехико, чьи юридические способности используются для защиты коррумпированных чиновников и преступников. Её жизнь резко меняется после того, как её тайно похищают и доставляют к Хуану «Манитасу» Дель Монте — главе жестокого наркокартеля. Преступный босс делает Рите невероятное и щедрое предложение: организовать тайную трансгендерную переходную операцию и фальсифицировать его смерть, чтобы навсегда уйти из криминала и стать женщиной, которой он всегда себя ощущал.

Спустя четыре года после успешного завершения операции и релокации семьи Манитаса в Швейцарию, пути Риты и переродившейся Эмилии Перес снова пересекаются в Лондоне. Эмилия, обретя внешнюю и внутреннюю гармонию в роли женщины, не может смириться с разлукой со своими детьми. Она просит Риту помочь вернуть её бывшую жену Джесси и сыновей в Мехико под предлогом того, что Эмилия — благодетельная дальняя родственница их «погибшего» отца. В стремлении искупить тяжкие грехи прошлого Эмилия также запускает масштабную благотворительную инициативу, однако тени её прежней криминальной жизни неизбежно угрожают разрушить новообретённую реальность.

Центральный посыл Жака Одиара заключается в исследовании текучести человеческой идентичности и трагической невозможности полного побега от собственного прошлого. Режиссёр задаётся вопросом: способен ли человек, сменив тело, имя и социальную роль, полностью очистить душевный баланс и смыть кровь со своих рук?

Фильм показывает, что физическая метаморфоза и добрые дела могут трансформировать внешнее поведение, но глубинные психопатологии, привычка к контролю и доминированию — наследие прошлого — остаются внутри. Одиар представляет искупление не как автоматическое следствие перерождения, а как непрерывную трагическую борьбу, где судьба (в духе древнегреческой трагедии) рано или поздно взимает долг за совершённое насилие.

Трагедия рок-судьбы и неискупимости (Основное прочтение): Физическая смена пола не отменяет прошлых грехов. Эмилия пыталась стать «святой», но сохранила привычки наркобарона решать вопросы силой и контролем, что неизбежно вело к катастрофе.

Фильм затрагивает больную тему современных нарковойн в Мексике и десятков тысяч бесследно исчезнувших граждан. Однако в самой Мексике картина вызвала резкое отторжение и протесты: критики и зрители обвинили создателей в культурной экспроприации, поверхностном стереотипном изображении трагедии и неправдоподобном испанском языке.

Масла в огонь подлило интервью Жана Одиара, где он назван испанский «языком бедных людей, скромных стран и мигрантов», за что ему позже пришлось публично извиняться. Также некторым правозащитникам и критикам со стороны LGBTQ+ сообщества (включая организацию GLAAD) не понравилось, что транзит показан как способ для жестокого преступника уйти от правосудия.

Фильм получил высокую оценку за потрясающую актерскую игру Зои Салданьи и Карлы Софии Гаскон, смелость жанрового гибрида (музыкальная опера и картельный триллер), а также за энергичную режиссуру и музыкальные номера, такие как песня «El Mal».

Критике подверглись неправдоподобный и фальшивый испанский акцент актеров (в особенности Селены Гомес), использование болезненной темы мексиканских desaparecidos как декорации для евроцентричного мюзикла, а также мелодраматичный и сумбурный третий акт.

В целом фильм охарактеризован как яркий, визуально ошеломляющий и одновременно глубоко спорный кинематографический эксперимент, вызвавший восхищение на Западе и шквал негодования в Латинской Америке.