Акира
Киберпанковый реквием о потерянной юности и абсолютной власти, взрывающийся неоновым светом и гротескными мутациями на руинах постъядерного мегаполиса.
Акира

Акира

AKIRA

"Neo-Tokyo is about to E.X.P.L.O.D.E."

10 июня 1988 Japan 124 мин ⭐ 7.9 (4,532)
Режиссер: 大友克洋
В ролях: Мицуо Ивата, 佐々木望, Мами Кояма, Таро Исида, 鈴木瑞穂
мультфильм боевик фантастика
Коррупция власти и злоупотребление силой Социальный распад и молодёжный бунт Трансгуманизм и потеря человечности Дружба, предательство и соперничество
Бюджет: $5,700,000
Сборы: $49,000,000

Краткий обзор

Действие разворачивается в 2019 году в Нео-Токио, мегаполисе, построенном на руинах Токио, уничтоженного загадочным взрывом 31 год назад, который спровоцировал Третью мировую войну. Город погряз в коррупции, терроризме и бандитских войнах. Главные герои — Сётаро Канэда, лидер байкерской банды «Капсулы», и его лучший друг Тэцуо Сима.

Во время очередной стычки с конкурирующей бандой «Клоуны», Тэцуо попадает в аварию, столкнувшись со странным ребёнком со сморщенным лицом. Этот инцидент пробуждает в Тэцуо невероятные и опасные психокинетические способности. Его забирают военные в секретную лабораторию, которой руководит полковник Сикисима, для изучения. Канэда, вместе с участницей сопротивления по имени Кэй, пытается спасти друга, не подозревая, что латентная сила Тэцуо растёт экспоненциально, угрожая высвободить разрушительную мощь, равную той, что однажды уже уничтожила город, — силу таинственного Акиры.

Главная идея

Основная идея фильма — исследование природы власти и того, как она развращает, особенно когда попадает в руки слабого и озлобленного человека. «Акира» — это предостережение о бесконтрольном технологическом и военном прогрессе, который в итоге оборачивается против своих создателей. Фильм поднимает темы социального распада, юношеского бунта против системы, которая не предлагает будущего, и трансгуманизма, задаваясь вопросом о границах человеческой эволюции и цене, которую за неё приходится платить. В основе лежит рефлексия на тему ядерной травмы Японии, где персонажи не предотвращают катастрофу, а учатся жить с её последствиями.

Тематическая ДНК

Коррупция власти и злоупотребление силой 35%
Социальный распад и молодёжный бунт 30%
Трансгуманизм и потеря человечности 25%
Дружба, предательство и соперничество 10%

Коррупция власти и злоупотребление силой

Фильм показывает, как абсолютная власть, полученная Тэцуо, превращает его из неуверенного подростка в мегаломаньяка-разрушителя. Параллельно раскрывается коррупция на правительственном и военном уровнях, где люди используются как расходный материал в погоне за супероружием. Полковник Сикисима олицетворяет милитаристский подход, готовый на всё ради контроля, в то время как политики показаны слабыми и корыстными.

Социальный распад и молодёжный бунт

Нео-Токио — это общество на грани коллапса, полное банд, религиозных культов и протестных движений. Молодёжь, представленная байкерами, лишена будущего и выражает свой протест через насилие и анархию. Их бунт — это отчаянная попытка найти своё место в мире, который их отверг. Фильм критикует социальное устройство, которое не оставляет молодым людям иного выбора, кроме как уйти на обочину жизни.

Трансгуманизм и потеря человечности

Ужасающая физическая трансформация Тэцуо является центральной визуальной метафорой фильма. По мере роста его сил он теряет не только контроль над своим телом, которое мутирует в гротескную массу плоти и технологий, но и свою человечность. Это поднимает вопрос о том, где проходит грань между человеком и монстром, и является ли эволюция, достигаемая искусственным путём, благом.

Дружба, предательство и соперничество

Отношения между Канэдой и Тэцуо являются эмоциональным ядром фильма. Комплекс неполноценности Тэцуо и его постоянное желание превзойти Канэду, который всегда был в роли защитника, становятся катализатором его падения. Получив силу, он пытается утвердиться, разрушая всё, что его связывало с прошлой, слабой версией себя, включая дружбу с Канэдой.

Анализ персонажей

Сётаро Канэда

Mitsuo Iwata

Архетип: Герой-бунтарь
Ключевая черта: Харизматичный и дерзкий

Мотивация

Главная мотивация Канэды — спасти своего друга Тэцуо и, позже, остановить его. Им движет сложное сочетание чувства долга, вины и упрямства. Он также хочет отомстить за смерть членов своей банды, убитых Тэцуо.

Развитие персонажа

В начале фильма Канэда — беззаботный, самоуверенный лидер байкерской банды. Он не интересуется политикой и живёт ради острых ощущений. Однако, когда его друга Тэцуо забирают военные, Канэда оказывается втянут в борьбу сопротивления и правительства. Его арка — это путь от эгоистичного подростка до человека, берущего на себя ответственность и пытающегося спасти не только друга, но и город. Он до конца остаётся обычным человеком, сражающимся с чудовищной силой.

Тэцуо Сима

Nozomu Sasaki

Архетип: Антигерой / Трагический злодей
Ключевая черта: Неуверенный и мстительный

Мотивация

Основная мотивация Тэцуо — доказать свою силу и превзойти Канэду. Он жаждет власти и признания, которых был лишён всю жизнь. Эта жажда, подпитываемая комплексом неполноценности, делает его идеальной жертвой для разрушительной силы, которую он не в состоянии контролировать.

Развитие персонажа

Тэцуо начинает как самый слабый и неуверенный член банды, постоянно находящийся в тени Канэды. Обретение сверхспособностей становится для него способом компенсировать свою слабость и самоутвердиться. Его арка — это трагическое падение: от закомплексованного подростка до всемогущего, но нестабильного психопата, теряющего контроль над своей силой и человечностью, что в итоге приводит к его чудовищной трансформации и коллапсу.

Кэй

Mami Koyama

Архетип: Союзник / Революционер
Ключевая черта: Решительная и идейная

Мотивация

Изначально её мотивация — политическая борьба против коррумпированного правительства. Позже её основной целью становится выживание и помощь Канэде в попытке остановить разрушения, чинимые Тэцуо, действуя как проводник воли других эсперов.

Развитие персонажа

Кэй — молодая участница антиправительственной группы сопротивления. Вначале она относится к Канэде с недоверием, считая его просто хулиганом. По ходу сюжета она становится его ключевым союзником. Её арка заключается в переходе от идеологической борьбы к более личной, когда она становится медиумом для эсперов (Киёко, Такаси, Масару), чтобы противостоять Тэцуо. Она олицетворяет надежду на осмысленное сопротивление системе.

Полковник Сикисима

Taro Ishida

Архетип: Антизлодей / Хранитель
Ключевая черта: Прагматичный и решительный

Мотивация

Его главная мотивация — предотвратить новую катастрофу и удержать контроль над силой, способной уничтожить мир. Он искренне верит, что его радикальные методы необходимы для обеспечения безопасности, что делает его сложным и многогранным персонажем, а не просто злодеем.

Развитие персонажа

Полковник — глава секретного проекта по изучению эсперов и фактический военный правитель Нео-Токио. Он представлен как жёсткий и безжалостный милитарист, но его действия продиктованы не жаждой власти, а страхом повторения катастрофы, вызванной Акирой. Его арка — это путь от антагониста к неоднозначному союзнику. Поняв, что не может контролировать Тэцуо, он готов пожертвовать всем, включая собственную репутацию и жизнь, чтобы остановить новую угрозу.

Символы и мотивы

Мотоцикл Канэды

Значение:

Ярко-красный футуристический мотоцикл символизирует свободу, бунтарство и статус Канэды как лидера. Для Тэцуо он является объектом зависти и олицетворением той власти и признания, которых он жаждет. Когда Тэцуо в итоге садится на него, это знаменует начало его трансформации и узурпации власти.

Контекст:

Мотоцикл появляется на протяжении всего фильма, являясь центральным элементом в сценах погонь. Знаменитая сцена эффектного торможения ("Akira slide") стала одним из самых цитируемых моментов в истории анимации.

Мутирующее тело Тэцуо

Значение:

Гротескная и неконтролируемая мутация Тэцуо в биомеханического монстра — это визуальное воплощение разрушительной, хаотичной энергии, которую не может сдержать человеческое тело. Это метафора ядерной катастрофы, последствий атомного оружия и бесконтрольной власти, которая уничтожает своего носителя.

Контекст:

Трансформация достигает своего апогея в финале фильма на олимпийском стадионе, где Тэцуо превращается в гигантскую, аморфную массу, поглощающую всё вокруг, пока не коллапсирует в новую вселенную.

Нео-Токио

Значение:

Сверкающий неоном, но прогнивший изнутри мегаполис символизирует хрупкость современной цивилизации. Его небоскрёбы и технологические достижения соседствуют с социальным упадком, трущобами и насилием. Город является живым персонажем, отражающим темы фильма: технологический прогресс без духовного развития ведёт к катастрофе.

Контекст:

Виды Нео-Токио, особенно ночные, являются визитной карточкой фильма. Разрушение города в начале и в конце фильма закольцовывает повествование, подчёркивая цикличность созидания и разрушения.

Олимпийский стадион 2020

Значение:

Стадион, строящийся для Олимпиады, символизирует тщетные попытки правительства создать видимость порядка и процветания на фоне всеобщего хаоса. Это ироничный символ надежды на будущее, которое так и не наступит. В итоге он становится ареной для финальной катастрофической битвы.

Контекст:

На стадионе находится криогенное хранилище Акиры. Именно здесь происходит кульминация фильма, где силы Тэцуо выходят из-под контроля, что пророчески предсказало проведение Олимпиады в Токио в 2020 году.

Знаковые цитаты

金田ぁ!さんをつけろよデコ助野郎! (Kanedaaa! Put 'san' on the end of it, you chalkboard-scraping bastard!)

— Тэцуо Сима

Контекст:

Тэцуо произносит эту фразу, когда Канэда и другие члены банды находят его после первых экспериментов. Это первая открытая демонстрация его изменившейся личности и разрыва с прошлым.

Значение:

Эта цитата, грубо переводимая как "Канэда! Добавляй '-сан' [уважительный суффикс], ублюдок!", знаменует переломный момент в отношениях Тэцуо и Канэды. Тэцуо больше не желает быть "младшим" и требует уважения, подкрепляя свои слова новообретённой силой.

俺用にカスタムしたバイクだ!お前にはピーキー過ぎて無理だよ (That's my custom-built bike! It's too wild for you to handle.)

— Сётаро Канэда

Контекст:

Канэда говорит это Тэцуо в начале фильма, когда тот с восхищением смотрит на его мотоцикл. Позже, когда Тэцуо крадёт байк, это становится актом неповиновения и самоутверждения.

Значение:

"Этот байк я собрал для себя! Он слишком резкий для тебя". Эта фраза подчёркивает покровительственное отношение Канэды к Тэцуо и символическую важность мотоцикла. Она показывает, что Канэда считает Тэцуо неспособным справиться с той "мощью", которой обладает сам.

未来は一本道じゃない。いくつもの道がある。我々が未来を選ぶんだ。 (The future is not a straight line. There are many different pathways. We must decide the future for ourselves.)

— Киёко (через Кэй)

Контекст:

Эту фразу произносит эспер Киёко, используя Кэй как медиума, во время одного из предсказаний. Она даёт надежду и указывает на то, что даже в самых мрачных обстоятельствах есть возможность выбора.

Значение:

"Будущее — это не прямая линия. Есть много разных путей. Мы должны сами выбирать будущее". Эта философская цитата подчёркивает идею свободы воли и ответственности за свои действия, противопоставляя её фатализму и хаосу, царящим в Нео-Токио.

僕は…鉄雄だ (I am... Tetsuo.)

— Тэцуо Сима

Контекст:

Это одна из последних фраз Тэцуо, которую Канэда слышит телепатически, после того как Акира создаёт новую вселенную, чтобы сдержать энергию Тэцуо. Она символизирует принятие себя, пусть и в самый последний момент.

Значение:

"Я... Тэцуо". В этой, казалось бы, простой фразе заключается кульминация поиска Тэцуо своей идентичности. После того, как его силы выходят из-под контроля и он переживает экзистенциальный ужас, его поглощает Акира. В этот момент, отвечая на зов Канэды, он просто утверждает своё существование.

Философские вопросы

Готово ли человечество к обладанию абсолютной властью?

Фильм даёт однозначно отрицательный ответ на этот вопрос через образ Тэцуо. Его пример показывает, что сила, не подкреплённая мудростью, самоконтролем и состраданием, неизбежно ведёт к разрушению. Фильм исследует идею о том, что следующий шаг в эволюции человека может оказаться для него губительным, если он не готов к нему духовно и морально.

Что определяет человечность?

По мере того, как Тэцуо обретает богоподобные силы, он теряет свою человечность, становясь жестоким и эгоистичным. В то же время Канэда, оставаясь обычным человеком без сверхспособностей, проявляет мужество, верность и сострадание. Фильм предполагает, что человечность заключается не в силе или способностях, а в эмпатии, отношениях с другими людьми и способности делать моральный выбор.

Является ли цикл разрушения и возрождения неизбежным?

Сюжет фильма обрамлён двумя катастрофическими взрывами, уничтожающими Токио. Это создаёт ощущение цикличности истории. Однако финал, где Акира создаёт нечто новое, а не просто разрушает, оставляет робкую надежду на то, что этот цикл может быть прерван. Восход солнца над руинами в последнем кадре символизирует возможность нового начала, "рассвета" (одно из значений имени "Акира").

Альтернативные интерпретации

Концовка как рождение новой вселенной: Наиболее распространённая интерпретация финала заключается в том, что Акира, пробудившись, не уничтожает Тэцуо, а поглощает его энергию, создавая новую вселенную или измерение. Сингулярность, которую они создают, — это акт не разрушения, а творения. Фраза "Я — Тэцуо" может означать, что он обрёл самосознание и целостность в этом новом состоянии бытия.

Фильм как метафора пубертата: Чудовищные и неконтролируемые мутации Тэцуо можно рассматривать как гиперболизированную метафору подросткового созревания. Его тело меняется против его воли, он испытывает приливы агрессии и бунтует против авторитетов (в лице Канэды и полковника). Обретение "силы" — это аллегория взросления, с которым он не может справиться.

Политическая аллегория послевоенной Японии: "Акира" часто интерпретируется как аллегория на историю Японии XX века. Первый взрыв — это атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки. Нео-Токио, построенный на руинах, — это послевоенное "экономическое чудо", которое, однако, скрывает под собой социальные проблемы и потерю идентичности. Бесконтрольная сила Акиры и Тэцуо — это метафора ядерной энергии, которую человечество оказалось не в состоянии контролировать.

Культурное влияние

"Акира" оказал колоссальное влияние на мировую популярную культуру и навсегда изменил восприятие аниме на Западе. Выйдя в 1988 году, фильм продемонстрировал, что анимация может быть не только детским развлечением, но и серьёзным, взрослым видом искусства, затрагивающим сложные философские и социальные темы.

Исторический контекст: Фильм создавался на фоне экономического пузыря в Японии конца 1980-х, что позволило выделить на него рекордный бюджет. Сюжет отражал социальные тревоги того времени: страх перед ядерной войной, недоверие к правительству, молодёжные бунты и ощущение надвигающейся катастрофы.

Влияние на кинематограф: "Акира" стал источником вдохновения для множества западных режиссёров и фильмов. Сёстры Вачовски называли его одним из ключевых источников вдохновения для "Матрицы". Его влияние можно проследить в таких картинах, как "Хроника", "Петля времени", и даже в сериале "Очень странные дела". Знаменитая сцена скольжения мотоцикла Канэды была процитирована в десятках фильмов и мультсериалов.

Влияние на поп-культуру: "Акира" вызвал настоящий аниме-бум в Северной Америке и Европе в 1990-х. Канье Уэст является большим поклонником фильма, что отразилось в его клипе "Stronger". Отсылки к "Акире" можно найти в видеоиграх, таких как "Cyberpunk 2077" и серии "Final Fantasy". Фильм стал отправной точкой для волны киберпанка в японской анимации, проложив дорогу для таких шедевров, как "Призрак в доспехах" и "Евангелион".

Что думают зрители

За что хвалят: Зрители и критики почти единогласно восхваляют "Акиру" за его революционную на тот момент анимацию, невероятную детализацию и плавность движений. Отмечается сложный, многослойный сюжет, мрачная атмосфера киберпанка и глубокий философский подтекст. Многие считают его шедевром, который не устарел и сегодня, а его влияние на жанр и индустрию в целом неоспоримо.

Основные пункты критики: Некоторые зрители считают сюжет слишком запутанным и скомканным, особенно те, кто не знаком с оригинальной мангой. Из-за необходимости уместить огромный объем первоисточника в два часа, мотивация некоторых персонажей и отдельные сюжетные линии могут показаться недостаточно раскрытыми. Иногда критикуют дизайн персонажей, отмечая, что лица могут выглядеть похожими.

Противоречивые моменты: Уровень насилия и жестокости, особенно для анимационного фильма того времени, шокировал многих зрителей, но в то же время привлек взрослую аудиторию, уставшую от детских мультфильмов. Финал остается предметом споров и различных интерпретаций, что одни считают недостатком, а другие — достоинством, заставляющим задуматься.

Общий вердикт: "Акира" — это культовая классика и знаковое произведение, обязательное к просмотру для всех поклонников научной фантастики, киберпанка и серьезной анимации. Несмотря на некоторые шероховатости в повествовании, его техническое исполнение, атмосфера и глубина идей перевешивают любые недостатки.

Интересные факты

  • Для создания фильма было использовано 327 уникальных цветов, 50 из которых были созданы специально для "Акиры", что было беспрецедентно для анимации того времени.
  • Это был один из первых японских анимационных фильмов, где озвучка персонажей была записана до начала анимации, а не после. Это позволило добиться более точной и естественной синхронизации губ.
  • Бюджет фильма составил около 1,1 миллиарда иен (примерно 10 миллионов долларов США), что сделало его самым дорогим аниме на момент выхода.
  • Композитор Сёдзи Ямасиро и его коллектив Geinoh Yamashirogumi записали саундтрек до того, как увидели хотя бы один кадр фильма.
  • Для анимации было создано более 160 000 отдельных рисунков.
  • Режиссёр Кацухиро Отомо также является автором оригинальной манги, но на момент создания фильма манга ещё не была завершена. Поэтому сюжет фильма значительно отличается от первоисточника, особенно во второй половине.
  • Изначально Стивен Спилберг и Джордж Лукас отказались от предложения продвигать фильм в США, посчитав его неинтересным для американской аудитории.

Пасхалки

На куртке Канэды есть нашивка с надписью "Good for Health, Bad for Education" (Полезно для здоровья, вредно для образования).

Эта фраза стала культовой и отражает бунтарский и анти-истеблишментский дух байкерских банд и молодёжи Нео-Токио в целом.

Имя персонажа Полковник Сикисима и число 28, присвоенное Акире, являются отсылками к классической манге 1950-х годов "Tetsujin 28-go" ("Железный человек № 28").

Это дань уважения Кацухиро Отомо одному из произведений, повлиявших на него. "Tetsujin 28-go" считается прародителем жанра "меха" в аниме и манге.

В одной из сцен на доске с именами членов банды Канэды можно увидеть имя "Отомо", что является камео самого режиссёра.

Это классическая "пасхалка", оставленная создателем фильма для внимательных зрителей.

В сцене, где Тэцуо находится в больничной палате, на стене можно заметить надпись "2501", что является отсылкой к главному антагонисту из другого культового киберпанк-аниме "Призрак в доспехах" (1995) — Кукловоду (Project 2501).

Хотя "Призрак в доспехах" вышел позже, эта деталь часто обсуждается фанатами как интересное совпадение или пророческая деталь, связывающая два столпа жанра.

⚠️ Анализ со спойлерами

Нажмите для раскрытия детального анализа со спойлерами

Часто задаваемые вопросы

Узнайте больше об этом фильме

Погрузитесь глубже в конкретные аспекты фильма с нашими детальными страницами анализа

Комментарии (0)

Оставить комментарий

Пока нет комментариев. Станьте первым, кто поделится своими мыслями!