Один и два - Персонажи и актеры

Его главная мотивация — найти ответы на вопросы о своем прошлом и обрести смысл в настоящем. Он хочет понять, был ли его жизненный путь правильным, и ищет честности — как в бизнесе с японским партнёром Отой, так и в личных отношениях.

В начале фильма Эн-Джей — уставший от жизни мужчина средних лет, подавленный рутиной на работе и проблемами в семье. Встреча с первой любовью Шерри становится для него катализатором для глубокой саморефлексии. Он не поддается искушению начать новую жизнь, но эта встреча помогает ему примириться со своим прошлым и выбором, который он сделал много лет назад. К концу фильма он обретает новое, более спокойное и мудрое принятие своей жизни, понимая, что прожить её заново невозможно, но можно найти в ней новый смысл.

Его мотивация — любопытство и желание понять мир вокруг себя. Он хочет показать людям то, чего они не видят, и верит, что это знание важно.

Ян-Ян начинает свой путь как тихий, почти незаметный мальчик, которого часто обижают в школе. Получив в подарок фотоаппарат, он из пассивного наблюдателя превращается в активного исследователя мира. Он пытается понять сложные концепции, такие как невидимость и неполнота знания. Его финальный монолог на похоронах бабушки показывает, как сильно он повзрослел: от ребенка, задающего наивные вопросы, до маленького философа, который делится своим глубоким пониманием жизни и смерти.

Её основная мотивация — быть любимой и понять, что такое настоящие отношения. Она также стремится разобраться со своим чувством вины.

Тин-Тин — типичный подросток, переживающий первую любовь. Её арка — это путь от идеалистических представлений об отношениях к болезненному столкновению с реальностью предательства и обмана. Она чувствует вину за кому бабушки и одновременно пытается разобраться в своих чувствах. Её опыт — это зеркальное отражение истории любви её отца, что подчеркивает цикличность жизненных уроков. К концу фильма она становится более зрелой и понимающей сложность человеческих отношений.

Поиск смысла и духовного облегчения. Она отчаянно пытается найти способ справиться с ощущением пустоты своей повседневной жизни.

Минь-Минь находится в глубоком экзистенциальном кризисе. Она чувствует, что её жизнь пуста и бессмысленна. Кома матери доводит её до нервного срыва, после чего она уезжает в буддийский монастырь в поисках просветления. Однако, вернувшись, она признается, что ничего не изменилось — там была та же самая рутина. Её арка заключается в осознании, что внешние изменения не решают внутренних проблем. Она возвращается к семье с более трезвым, хоть и меланхоличным, взглядом на жизнь.