Заводной апельсин - Персонажи и актеры

Главная мотивация Алекса — это гедонизм и жажда власти. Он ищет острых ощущений и получает эстетическое удовольствие от хаоса и насилия. Его действия не продиктованы нуждой или идеологией; это чистое, незамутненное зло ради развлечения. Его любовь к Бетховену — это часть его стремления к максимальной интенсивности переживаний, будь то искусство или жестокость.

Алекс начинает как садистский, но харизматичный лидер банды, упивающийся «ультранасилием». Он полностью контролирует свою жизнь и получает от этого удовольствие. После предательства и ареста он становится жертвой системы, превращаясь из агрессора в безвольное существо. Его «исправление» — это, по сути, лишение личности. В финале, когда правительство «отменяет» лечение, чтобы использовать его в политических целях, арка Алекса замыкается. Он с триумфом заявляет: «Я излечился!», что означает не возвращение к добру, а возвращение к своей истинной, жестокой натуре и свободе выбора.

Изначально его мотивация — это вера в гуманизм и неприятие тоталитарных методов. Однако после личной трагедии его главной движущей силой становится месть и политическая борьба. Он готов пожертвовать жизнью Алекса, чтобы разоблачить бесчеловечность правительственной программы.

В начале фильма Ф. Александр — либеральный писатель, работающий над книгой «Заводной апельсин», который становится жертвой Алекса и его банды; его жестоко избивают, а жену насилуют, что приводит к ее смерти. Он остается инвалидом. Во второй половине фильма он снова встречает Алекса, не сразу узнав его. Когда он понимает, кто перед ним, его гуманистические идеалы сменяются жаждой мести. Он использует беззащитного Алекса как политическое оружие против правительства, пытая его Девятой симфонией Бетховена, чтобы довести до самоубийства.

Его мотивация основана на христианской доктрине о свободе воли. Он искренне верит, что лишение человека выбора между добром и злом — это величайший грех, так как это лишает его человеческой сущности и возможности искупления. Он защищает не Алекса-преступника, а право Алекса-человека на свободный выбор.

Священник — один из немногих персонажей, который видит моральную дилемму в «лечении» Алекса. Он единственный, кто возражает против «Техники Людовико», утверждая, что истинное добро может существовать только при наличии свободного выбора. Он пытается наставить Алекса на путь истинный через веру, но терпит неудачу. Его арка — это арка голоса разума, который никто не слушает. Он остается верен своим убеждениям, но бессилен что-либо изменить.