Царство небесное

XII век, время Крестовых походов. Французский кузнец Балиан (Орландо Блум) горюет по умершей жене и становится беглецом после убийства продажного священника. Неожиданно он находит отца, которого никогда не знал, и отправляется с ним на Святую землю. Там он получает рыцарское звание и, вместе с ним, ответственность за людей.

В Иерусалиме хрупкий мир держится на прокажённом короле Балдуине IV, который скрывает лицо под маской, и на его уважении к великому противнику, султану Саладину (Гассан Массуд). У трона плетутся интриги фанатиков, которые хотят войны. Балиан оказывается в самом центре борьбы за власть и связан сложными чувствами с принцессой Сибиллой (Ева Грин).

Ридли Скотт снимает масштабную историческую драму о чести, вере и цене мира. Это его первая большая историческая картина после оскароносного «Гладиатора», но размышлений в ней больше, чем триумфа.

Скотт и сценарист Уильям Монахан задумывали фильм как попытку вдумчиво поговорить о конфликтах на Ближнем Востоке, выслушав и признав обе стороны. Главная мысль картины: «Царство Небесное» — это не территория и не святыня, а состояние души и совести. Истинная вера проявляется в справедливости, милосердии и защите беззащитных. Претензия на «волю Божью», которой оправдывают кровь, ей противоположна.

Кроме того, фильм исследует конфликт между свободной волей и Божьей волей. Кроме того, он спрашивает, что значит быть хорошим человеком: поступать лучше для себя или для сообщества.

Два разных фильма. Большинство споров о картине упирается в версию, которую посмотрел зритель. Прокатная версия прочитывается как прямолинейная приключенческая история с романом в центре. Режиссёрская — как многослойная притча о свободной воле, власти и вере, где у Сибиллы, её сына и политических интриг появляется трагическая глубина.

Фильм вышел в 2005 году, в разгар напряжённых отношений Запада и исламского мира, и стал для Ридли Скотта первой исторической эпопеей после «Гладиатора». Картина пыталась начать взвешенный диалог о конфликтах на Ближнем Востоке, выслушав обе стороны. Главную роль в этом играет образ Саладина — благородного и мудрого правителя, а не карикатурного врага.

Судьба фильма — хрестоматийный пример того, как режиссёрская версия меняет репутацию картины. Прокатная версия, сокращённая студией Fox до примерно 2,5 часа, была встречена как «средний, умеренно развлекательный» исторический приключенческий фильм без ясного замысла. Режиссёрская версия длиннее почти на 45 минут. Критики (Collider, Reelviews, SWITCH и другие) называют её одной из лучших работ Скотта и одним из редких случаев, когда метка Director's Cut действительно оправдана.

Коммерчески фильм собрал около 218 млн долларов при бюджете примерно 130 млн. Со временем он приобрёл статус культовой исторической эпопеи и часто упоминается в спорах о студийном вмешательстве в авторское кино.

Что хвалят: масштаб и зрелищность батальных сцен, декорации Иерусалима, работу Гассана Массуда в роли Саладина и Эдварда Нортона в роли Балдуина IV, взвешенное отношение к обеим сторонам конфликта. Отдельно хвалят режиссёрскую версию: зрители и критики называют её «полноценной эпопеей» и одной из лучших работ Скотта.

Что критикуют: прокатную версию, которую сочли урезанной, неровной и «вторичной». Часто пишут о недостаточной харизме Орландо Блума в главной роли, о скомканной любовной линии и об исторических вольностях.

Спорные моменты: трактовка религии и политики. Для одних фильм — смелое высказывание о терпимости, для других — анахронизм, навязывающий героям современные взгляды.

Общий вердикт: в прокате фильм приняли прохладно, но со временем, во многом благодаря режиссёрской версии, он получил признание как одна из самых вдумчивых исторических эпопей 2000-х.