Расёмон - Персонажи и актеры

Главная мотивация — удовлетворение своих примитивных желаний (похоть, жадность, гордыня) и создание героического образа самого себя. Он хочет, чтобы его запомнили как легендарного и бесстрашного бандита, а не как мелкого вора и насильника.

Тадзёмару — персонаж практически статичный. Он предстает как воплощение необузданной, животной энергии и анархии. В своей версии истории он предстает благородным разбойником, победившим самурая в честном поединке. Однако в других версиях его образ снижается до трусливого и жалкого преступника. Его арка не в изменении, а в деконструкции его собственного мифа.

В зависимости от версии, ее мотивация варьируется от желания спасти свою честь и жизнь до стремления манипулировать мужчинами и стравить их между собой. Общей для всех версий является борьба за выживание в патриархальном мире, где она является объектом мужских желаний и амбиций.

Ее образ меняется кардинально в каждой из историй. В своей версии она — трагическая жертва, чья честь поругана, что доводит ее до отчаяния. В версии разбойника она — страстная женщина, поддавшаяся его напору. В версии мужа — коварная соблазнительница, предавшая его. А в версии дровосека — жестокая и провоцирующая обоих мужчин стерва. Ее истинный характер остается загадкой, что и является ее главной функцией в сюжете.

Главная мотивация — сохранение самурайской чести и репутации, даже после смерти. Его ложь призвана скрыть позорное поражение и предательство, представив свою смерть как акт высшего благородства.

Как и у других персонажей, его образ разрушается. Изначально он — благородный самурай. В своей посмертной версии он утверждает, что совершил сэппуку (ритуальное самоубийство), чтобы сохранить честь после предательства жены. Однако в других версиях он показан как слабый, трусливый и эгоистичный человек, не способный защитить ни жену, ни собственную честь, и убитый в довольно жалком поединке.

Изначально его мотивация — страх и корысть (он крадет кинжал). Однако затем его главной движущей силой становится чувство вины и стыда, которое в итоге приводит его к искупительному поступку.

Дровосек проходит наиболее заметную арку развития. Вначале он представлен как простой, напуганный свидетель. Затем выясняется, что он тоже лгал на суде, скрыв детали и украв дорогой кинжал. Его мучает совесть, и это отличает его от других участников. В финале, усыновив брошенного ребенка, он искупает свой грех и становится символом возрождения веры в человечество. Его путь — от эгоистичной слабости к акту самопожертвования.