Брат Баджранги

Фильм рассказывает историю Павана Кумара Чатурведи, простодушного и глубоко верующего индуиста, преданного богу Хануману (Баджрангбали). Паван, известный своей честностью и неспособностью лгать, случайно встречает в Дели маленькую шестилетнюю девочку, которая не может говорить. Вскоре он обнаруживает, что девочка — мусульманка из Пакистана, которая потерялась во время поездки в Индию.

Движимый чувством долга и сострадания, Паван решает лично вернуть ребенка домой, в Sultanpur. Столкнувшись с бюрократическим равнодушием и враждебностью на границе, он выбирает путь прямого действия — пересечение границы без визы и паспорта. Это опасное путешествие превращается в миссию мира, где герою помогают случайные попутчики, включая эксцентричного пакистанского журналиста Чанда Наваба.

Центральная идея фильма заключается в том, что гуманизм и любовь стоят выше религии, национальности и политических границ. Режиссер Кабир Хан через образ Павана показывает, что истинная вера заключается не в слепом следовании ритуалам или предрассудкам, а в способности увидеть человека в «другом». Фильм проповедует идею «мягкой силы» и народной дипломатии, утверждая, что обычные люди на обеих сторонах границы стремятся к миру, а не к конфликту.

Критики обсуждали концовку: С.С. Раджамули предлагал, чтобы именно Паван передал девочку матери, а не Чанд Наваб, считая это более мощным эмоциональным завершением пути героя. Также существует интерпретация фильма как мета-комментария к личной жизни Салмана Кхана — попытка через кино создать образ чистого, богобоязненного человека (проект «Being Human»), контрастирующий с его прошлыми скандалами. Некоторые аналитики видят в фильме политическую сатиру на нелепость визовых режимов, разделяющих семьи в Южной Азии.

Фильм оказал колоссальное влияние на общественные настроения в Индии и Пакистане, став символом надежды на мирное сосуществование. Он получил широкое признание за отказ от стереотипного «пакистанофобии», характерного для многих болливудских боевиков. После выхода фильма внимание общественности к судьбе реальной девушки Гиты привело к тому, что правительства обеих стран ускорили процесс ее возвращения в Индию в октябре 2015 года. В поп-культуре образ Салмана Кхана трансформировался из «крутого мачо» в «доброго дядюшку», что укрепило его статус народного героя.

Фильм был встречен с восторгом как критиками, так и зрителями. Хвалили за искренность, музыку Притама и отсутствие излишнего ура-патриотизма. Основная критика касалась затянутости некоторых сцен и определенной наивности сюжета (логические дыры при пересечении границы). Тем не менее, зрители поставили фильму высокие оценки (8.1 на IMDb), отмечая, что это «лучшая роль Салмана Кхана».