Пролетая над гнездом кукушки - Объяснение концовки

Ключевой поворот сюжета, который меняет всё для Макмерфи, — это его осознание того, что, в отличие от него, большинство пациентов в отделении находятся добровольно. Он считал, что борется за свободу для таких же «заключённых», как и он, но выяснилось, что они боятся свободы больше, чем стен больницы. Этот момент превращает его личный бунт в осознанную миссию по их «спасению».

Кульминация фильма наступает после тайной вечеринки, устроенной Макмерфи. Билли Биббит теряет девственность с девушкой, и на следующее утро впервые говорит без заикания, чувствуя себя полноценным мужчиной. Однако сестра Рэтчед, угрожая рассказать всё его матери, доводит Билли до самоубийства. Именно это событие становится последней каплей для Макмерфи. Он больше не бунтарь-трикстер, он — мститель. Его нападение на Рэтчед — это не просто вспышка гнева, а сознательный акт, даже зная, что это приведёт к его уничтожению. Он душит её, пытаясь уничтожить сам источник зла и подавления.

Результатом этого становится лоботомия, которая превращает яркого и живого Макмерфи в безвольный «овощ». Система победила, физически уничтожив своего врага. Однако её победа оказывается пирровой. Финальный акт Вождя Бромдена — это смысловое завершение истории. Он совершает акт эвтаназии, убивая тело Макмерфи, чтобы его не выставляли как символ сломленного бунта. «Я не мог уйти, не взяв тебя с собой», — говорит он. Затем, вобрав в себя силу и волю друга, он совершает то, что не смог Макмерфи: поднимает огромную тумбу и проламывает стену. Побег Вождя на рассвете под аплодисменты одного из пациентов — это окончательная духовная победа Макмерфи. Его дух, его идея свободы, вырвались на волю, и система, уничтожив тело, не смогла убить легенду.

Хотя основная интерпретация фильма как борьбы личности и системы является общепринятой, существуют и другие трактовки:

• Религиозная аллегория: Некоторые критики и зрители видят в Макмерфи фигуру, подобную Христу. Он, как мессия, входит в замкнутое сообщество «забытых» людей, собирает вокруг себя 12 «апостолов» (пациентов, отправившихся на рыбалку), совершает «чудеса» (возвращает им смех и волю), предаётся системой и в итоге приносит себя в жертву ради их спасения. Его «вознесение» происходит через побег Вождя.
• Критика матриархата: Существует феминистская и антифеминистская критика фильма. Одни видят в сестре Рэтчед карикатурный образ «кастрирующей» женщины-матери, которая подавляет мужскую сексуальность и волю. С этой точки зрения, бунт Макмерфи — это восстановление маскулинности. Другие же критики отмечают, что фильм изображает женщин либо как деспотичных тиранов (Рэтчед), либо как легкомысленных объектов желания, что отражает определённые мизогинные настроения того времени.
• Макмерфи — не герой, а разрушитель: Альтернативная точка зрения состоит в том, что Макмерфи — не освободитель, а эгоистичный и безответственный анархист. Он вторгается в хрупкий, но стабильный мир пациентов, которые добровольно выбрали изоляцию, и своим бунтом приносит им не свободу, а хаос и трагедию (самоубийство Билли, лоботомия для него самого). С этой позиции, сестра Рэтчед, при всех её недостатках, поддерживала порядок, который был необходим этим людям.