Унесённые призраками
千と千尋の神隠し
Краткий обзор
"Унесённые призраками" рассказывает историю десятилетней девочки Тихиро, которая вместе с родителями переезжает в новый дом. По пути они случайно попадают в таинственный, пустынный город, который оказывается миром духов. Её родители, поддавшись жадности, превращаются в свиней после того, как съедают еду, предназначенную для богов.
Оставшись одна в этом странном и опасном мире, Тихиро должна найти в себе мужество, чтобы выжить и спасти своих родителей. Она устраивается на работу в купальни ведьмы Юбабы, где отдыхают и очищаются самые разные божества, духи и монстры японского фольклора. Лишившись своего имени и став "Сэн", девочка проходит через множество испытаний, заводит удивительных друзей и открывает в себе силы, о которых даже не подозревала.
Главная идея
Основная идея фильма заключается в путешествии взросления и самопознания. Хаяо Миядзаки исследует темы потери невинности, столкновения традиционных ценностей с современным потребительством и важности сохранения своей идентичности (имени) в обезличивающем мире. Фильм является аллегорией на современное японское общество, критикуя жадность и забвение духовных корней. Через приключения Тихиро режиссёр показывает, что смелость, ответственность, трудолюбие и сострадание являются ключами к преодолению любых трудностей и обретению себя.
Тематическая ДНК
Взросление и трансформация
Это центральная тема фильма. В начале Тихиро предстает капризной, испуганной и зависимой девочкой. Попав в мир духов, она вынуждена столкнуться с трудностями в одиночку, научиться ответственности, трудолюбию и смелости. Она проходит путь от инфантильной девочки до самостоятельной личности, способной принимать решения и помогать другим. Этот переход от детства к взрослой жизни показан как болезненный, но необходимый процесс обретения внутренней силы.
Потеря и обретение идентичности
В мире духов Юбаба отнимает у своих работников настоящие имена, чтобы контролировать их. Тихиро становится Сэн. Потеря имени символизирует потерю связи со своим прошлым, своей личностью. Хаку предупреждает её, что, забыв своё имя, она никогда не сможет вернуться домой. Весь путь Тихиро — это борьба за сохранение своей сущности и воспоминаний. Она помогает Хаку вспомнить его настоящее имя, тем самым освобождая и его.
Критика потребительства и жадности
Фильм критикует современное общество потребления. Родители Тихиро превращаются в свиней из-за своей жадности и неуважения к традициям. Безликий, поглощающий всё на своём пути и производящий фальшивое золото, является метафорой ненасытной жадности и того, как она искажает и разрушает личность. Миядзаки противопоставляет этому миру духовные ценности, такие как дружба, верность и бескорыстная помощь.
Экология и уважение к природе
Эта тема, характерная для творчества Миядзаки, ярко проявляется в эпизоде с "Духом помоек". Изначально отвратительное и зловонное существо оказывается могущественным духом загрязнённой реки, которого Тихиро очищает от мусора, накопленного людьми. Эта сцена является прямой аллегорией на то, как человеческая деятельность загрязняет природу, и призывом к бережному отношению к окружающему миру.
Анализ персонажей
Тихиро Огино / Сэн
Руми Хиираги
Мотивация
Главная мотивация — спасти своих родителей, превращённых в свиней, и вернуться вместе с ними в человеческий мир. Эта цель заставляет её преодолевать страх и работать в опасном и чуждом ей мире.
Развитие персонажа
Тихиро начинает свой путь как капризная, апатичная и пугливая десятилетняя девочка, недовольная переездом. Оказавшись в мире духов, она вынуждена быстро адаптироваться. Через труд, ответственность и проявление сострадания к другим, она обретает внутреннюю силу, смелость и мудрость. Она превращается из ребёнка во взрослеющую личность, способную спасти не только своих родителей, но и друзей.
Хаку / Нигихаями Кохакунуси
Мию Ирино
Мотивация
Изначально его мотивация — служить Юбабе. Однако его главная внутренняя мотивация — вспомнить, кто он, и освободиться от её контроля. Он также стремится помочь Тихиро, так как она когда-то спасла его, когда он был рекой.
Развитие персонажа
Хаку предстаёт загадочным юношей, который то помогает Тихиро, то ведёт себя холодно. Он — ученик Юбабы, забывший своё настоящее имя и прошлое. Помогая Тихиро, он и сам начинает путь к освобождению. Когда Тихиро помогает ему вспомнить, что он — дух Янтарной реки, он освобождается от власти Юбабы и обретает свою истинную сущность.
Юбаба
Мари Нацуки
Мотивация
Её основная мотивация — прибыль и поддержание порядка в своих купальнях. Она стремится к полному контролю над своими работниками, отбирая у них имена, чтобы они вечно служили ей.
Развитие персонажа
Юбаба — могущественная ведьма и владелица купален. Она жадная, властная и ценит только богатство и труд. Она является главным препятствием на пути Тихиро. Однако она не является абсолютным злом: она держит своё слово, заключив сделку с Тихиро, и искренне (хоть и деспотично) любит своего гигантского сына Бо. Её характер не меняется, но фильм показывает её сложность, особенно через контраст с её сестрой-близнецом Дзенибой.
Дзениба
Мари Нацуки
Мотивация
Её мотивация — жить в гармонии и помогать тем, кто приходит к ней с чистым сердцем. Она хочет проучить свою жадную сестру, но делает это без злобы, давая важные уроки Тихиро и её спутникам.
Развитие персонажа
Дзениба, сестра-близнец Юбабы, является её полной противоположностью. Она живёт скромно в уединённом домике, ценит ручной труд, доброту и гостеприимство. Поначалу она кажется строгой, но затем раскрывается как добрая и мудрая наставница для Тихиро. Она помогает девочке понять важные вещи о жизни и дружбе, не прибегая к магии.
Дедушка Камадзи
Бунта Сугавара
Мотивация
Его главная мотивация — поддерживать работу котельной. Однако он также руководствуется сочувствием и помогает Тихиро, видя её решимость и смелость. Он называет её своей внучкой и заботится о ней.
Развитие персонажа
Камадзи — многорукий кочегар, управляющий котлами в подвале купален. Сначала он кажется суровым и нелюдимым, но на самом деле он добрый и отзывчивый. Он первым даёт Тихиро приют и помогает ей получить работу. Его персонаж не претерпевает значительных изменений, но он выступает важным союзником для главной героини, символизируя скрытую доброту в суровом мире.
Символы и мотивы
Имя
Символизирует идентичность, душу и связь человека с его прошлым. Потерять имя — значит потерять себя и стать марионеткой в руках других. Сохранить свое имя — значит сохранить свою сущность и возможность вернуться домой.
Ведьма Юбаба забирает у Тихиро её имя, оставляя ей только один иероглиф — Сэн (тысяча). Хаку, чьё имя также было украдено, предупреждает Тихиро о важности не забывать своё настоящее имя. В финале Тихиро помогает Хаку вспомнить его имя — Нигихаями Кохакунуси, дух Янтарной реки, тем самым освобождая его от власти Юбабы.
Еда
Еда в мире духов имеет двойственное значение. Она может быть как проклятием, так и спасением. Она символизирует искушение, жадность, но также и принятие, заботу и связь с миром духов.
Родители Тихиро превращаются в свиней, поддавшись обжорству. Хаку даёт Тихиро еду из мира духов, чтобы она не исчезла. Горький пирожок, который Тихиро получает от духа реки, обладает очищающей силой и помогает излечить Хаку и заставить Безликого извергнуть всё поглощённое.
Купальни (Абура-я)
Купальни символизируют границу между мирами, место очищения и испытаний. Это модель японского общества в миниатюре, с его строгой иерархией, правилами и трудовой этикой. Также это место, где современность (в лице Юбабы в западной одежде) сталкивается с традициями.
Основное действие фильма разворачивается в купальнях Юбабы, где Тихиро вынуждена работать. Здесь она встречает самых разных божеств и духов, учится взаимодействовать с ними и доказывает свою ценность через усердный труд, в частности, отмывая духа реки.
Безликий (Каонаси)
Безликий символизирует одиночество, пустоту и влияние, которое общество оказывает на личность. Он впитывает и отражает черты тех, с кем взаимодействует: жадность и порочность в купальнях, спокойствие и смирение в доме Дзенибы. Сам Миядзаки говорил, что Безликий символизирует современную Японию и ложную веру в то, что деньги могут принести счастье.
Изначально тихий и незаметный, Безликий становится чудовищем, поглощая работников купален и предлагая им золото в обмен на внимание. Только бескорыстное отношение Тихиро и очищающий пирожок помогают ему вернуться в исходное состояние. В конце он находит своё место рядом с Дзенибой.
Поезд, идущий по воде
Символизирует путешествие в загробный мир или в глубины подсознания. Это меланхоличное и тихое путешествие к пониманию и принятию. Вода, по которой едет поезд, может символизировать время, память и переходное состояние.
Тихиро садится на поезд, чтобы добраться до Дзенибы и вернуть печать. Во время этой поездки она видит молчаливые тени-пассажиры, что создает атмосферу таинственности и размышлений. Эта сцена выделяется своим спокойствием на фоне суеты купален.
Знаковые цитаты
一度あったことは忘れないものさ…思い出せないだけで…
— Дзениба
Контекст:
Дзениба говорит это Тихиро, когда та не может вспомнить, где встречала Хаку раньше. Эта фраза намекает на то, что их связь имеет более глубокие корни, и помогает Тихиро в конечном итоге вспомнить настоящее имя Хаку.
Значение:
Русский перевод: "Встречи никогда не забываются, просто вы не можете вспомнить…" Эта цитата подчёркивает одну из ключевых идей фильма: важность памяти и прошлого. Опыт, который мы получаем, и люди, которых мы встречаем, навсегда остаются частью нас, даже если мы не всегда осознаём это.
自分の名前、なくしちゃダメだよ。あたしは湯婆婆に名前をとられて、千になっちゃった。帰り道が分からなくなってもいいならね。
— Хаку
Контекст:
Хаку говорит это Тихиро в самом начале её пребывания в мире духов, предупреждая об опасности власти Юбабы. Он подчёркивает, что сохранение памяти о своём настоящем имени — это ключ к выживанию и освобождению.
Значение:
Русский перевод: "Если забудешь своё имя, то не сможешь вернуться домой". Эта цитата напрямую говорит о центральной теме потери идентичности. Имя здесь — это не просто слово, а символ личности, корней и пути домой.
ここで働かせてください！
— Тихиро
Контекст:
Тихиро, следуя совету Хаку, многократно и упорно повторяет эту просьбу Юбабе, несмотря на её угрозы и отказы. По закону мира духов, Юбаба не может отказать тому, кто просит работу, и вынуждена нанять девочку.
Значение:
Русский перевод: "Пожалуйста, дайте мне здесь работать!" Эта фраза символизирует первый шаг Тихиро к взрослению и принятию ответственности. Её настойчивость и решимость в этот момент показывают зарождение её внутренней силы.
りん：何だい、こりゃあ？ 釜爺：愛だ、愛。
— Рин и Дедушка Камадзи
Контекст:
Камадзи произносит эту фразу, когда Тихиро отправляется в опасное путешествие, чтобы спасти Хаку. Он видит, что её поступки продиктованы не выгодой, а глубокой привязанностью и заботой.
Значение:
Русский перевод: "Рин: Да что здесь творится?! Дед Комадзи: А ты не видишь? Здесь творится любовь…" Эта короткая реплика подчёркивает, что даже в суровом и прагматичном мире купален есть место для высших чувств, таких как любовь и самопожертвование.
Философские вопросы
Что определяет нашу идентичность и как её не потерять?
Фильм исследует этот вопрос через мотив имени. Потеря имени равносильна потере себя. Тихиро и Хаку находятся под угрозой забвения своего прошлого и своей сущности. Фильм предполагает, что идентичность — это нечто большее, чем просто имя; это наши воспоминания, наши связи с другими и наши поступки. Сохранить себя можно, только помня о своих корнях, не поддаваясь жадности и давлению обезличивающей системы, и помогая другим обрести себя.
В чём заключается истинное богатство?
Миядзаки противопоставляет материальное и духовное богатство. Безликий создаёт золото из грязи, соблазняя работников купален, но это золото оказывается иллюзией. Юбаба окружена роскошью, но она несчастна и не замечает подмены собственного сына. Истинное богатство, по мнению фильма, заключается в нематериальных ценностях: дружбе, верности, смелости, сострадании и способности к самопожертвованию. Именно эти качества помогают Тихиро преодолеть все испытания, а не золото или власть.
Каково соотношение добра и зла в мире и в людях?
В фильме нет абсолютно плохих или хороших персонажей. Юбаба, будучи антагонистом, всё же держит своё слово и любит сына. Безликий может быть как разрушительным монстром, так и тихим помощником. Хаку действует и как спаситель, и как слуга ведьмы. Миядзаки показывает, что добро и зло — это не абсолютные категории, а скорее выбор, который делает персонаж в определённых обстоятельствах. В каждом есть и тёмные, и светлые стороны, и их проявление зависит от окружения и внутренних ценностей.
Альтернативные интерпретации
Помимо основной трактовки о взрослении, существует несколько альтернативных интерпретаций фильма. Одна из самых мрачных и спорных теорий гласит, что "Унесённые призраками" — это аллегория на детскую проституцию. Сторонники этой теории указывают, что в историческом контексте японские купальни (юя) иногда были прикрытием для публичных домов. В этой интерпретации Юбаба выступает в роли "мамочки", а отнятие имени у Тихиро (Сэн) — это практика дачи прозвищ работницам таких заведений. Однако студия Ghibli никогда не подтверждала эту теорию.
Другая интерпретация рассматривает фильм как метафору борьбы Японии за сохранение своей культурной идентичности в условиях глобализации и вестернизации. Юбаба, с её западным платьем и любовью к роскоши, символизирует пагубное влияние Запада, в то время как традиционные божества и духи представляют уходящую японскую культуру, которой требуется "очищение" в купальнях.
Некоторые видят в фильме юнгианскую аллегорию индивидуации. Мир духов представляет собой коллективное бессознательное, а персонажи — архетипы. Например, гигантский младенец Бо может символизировать Самость, которая находится в плену у материнского комплекса (Юбаба) и должна пройти через испытания, чтобы повзрослеть.
Культурное влияние
"Унесённые призраками" оказали огромное влияние на мировую культуру и анимацию. Вышедший в 2001 году, фильм стал мировым феноменом, значительно популяризовав аниме на Западе и доказав, что анимация может быть серьезным искусством для зрителей всех возрастов. Он разрушил стереотип об анимации как о жанре исключительно для детей.
Фильм получил престижные награды, включая "Оскар" и "Золотого медведя" Берлинского кинофестиваля, что стало беспрецедентным успехом для японской анимации. Кассовый успех в Японии, где он обогнал "Титаник", и признание критиков по всему миру закрепили за Хаяо Миядзаки статус одного из величайших режиссёров-аниматоров в истории.
Картина глубоко укоренена в японской культуре, синтоистской мифологии и фольклоре, знакомя мировую аудиторию с понятиями ками (божеств), ёкай (духов) и важностью ритуалов очищения. В то же время, его универсальные темы взросления, экологии, критики потребительства и поиска идентичности нашли отклик у зрителей по всему миру. Визуальный стиль, проработка деталей и сложная символика фильма стали эталоном и источником вдохновения для многих аниматоров и режиссёров.
Что думают зрители
Зрители приняли "Унесённых призраками" с восторгом. Фильм неизменно занимает высокие места в рейтингах лучших анимационных и кинематографических произведений всех времён. Хвалят его за потрясающую, нарисованную вручную анимацию, детализированные и захватывающие миры, и глубокий, многослойный сюжет, который интересен как детям, так и взрослым. Зрители отмечают уникальных и запоминающихся персонажей, волшебную атмосферу и прекрасную музыку Дзё Хисаиси.
Основные пункты критики, хотя и немногочисленные, иногда касаются некоторой затянутости и стремительности сюжета, из-за чего трансформация Тихиро может показаться слишком быстрой. Некоторые зрители находят мир духов слишком странным или пугающим для маленьких детей. Противоречивые моменты в основном связаны с различными интерпретациями символизма, особенно с мрачными теориями о скрытых смыслах. Общий вердикт зрителей — это абсолютный шедевр анимации, обязательный к просмотру, который оставляет глубокое эмоциональное послевкусие и заставляет задуматься о важных жизненных вопросах.
Интересные факты
- Фильм был создан без готового сценария. Хаяо Миядзаки разрабатывал сюжет параллельно с созданием раскадровок, позволяя истории развиваться органично.
- Прототипом Тихиро стала десятилетняя дочь друга Миядзаки. Режиссёр хотел создать фильм для обычных девочек её возраста, которым нужна героиня, на которую они могли бы равняться.
- "Унесённые призраками" стал первым и на данный момент единственным анимационным фильмом на иностранном языке, получившим премию "Оскар" за лучший анимационный полнометражный фильм (2003).
- Это также первый аниме-фильм, получивший главный приз Берлинского кинофестиваля — "Золотого медведя" в 2002 году.
- Фильм долгое время был самым кассовым в истории японского проката, обойдя даже "Титаник", и удерживал этот статус почти 20 лет.
- Оригинальное японское название "Sen to Chihiro no Kamikakushi" дословно переводится как "Таинственное исчезновение Сэн и Тихиро".
- Превращение родителей в свиней, по словам представителей студии Ghibli, является метафорой "пузырящейся" экономики Японии 1980-х, когда люди стали жадными и "превратились в свиней".
- Миядзаки сам написал, срежиссировал и нарисовал раскадровки для всего фильма.
- Идея купален для богов пришла Миядзаки из его детских воспоминаний о посещении общественных бань.
Пасхалки
В игровой комнате, где отдыхает гигантский младенец Бо, можно заметить подушку с изображением чёрного кота Дзидзи из другого фильма Миядзаки — "Ведьмина служба доставки".
Это типичная "пасхалка" от студии Ghibli, которая любит оставлять отсылки к своим предыдущим работам, создавая ощущение единой вселенной и радуя внимательных поклонников.
Сусуватари (чёрные чернушки), работающие в котельной у дедушки Камадзи, ранее появлялись в мультфильме "Мой сосед Тоторо".
Это ещё одна самоотсылка, которая связывает два знаменитых фильма Миядзаки. Хотя в "Тоторо" они были просто духами, здесь они показаны как трудолюбивые работники.
Когда Тихиро впервые входит в город духов, на одной из вывесок можно заметить надпись "Ghibli".
Это прямая отсылка к названию студии, создавшей фильм. Такие "подписи" можно найти во многих работах Ghibli.
Сцена в лифте, где Тихиро стоит рядом с большим молчаливым Духом Редьки (Осира-сама), визуально и по атмосфере напоминает знаменитую сцену на автобусной остановке из "Моего соседа Тоторо".
Это скорее атмосферная и композиционная отсылка, чем прямая. Она создаёт узнаваемое ощущение тихого, немного неловкого, но волшебного момента сосуществования человека и духа, характерного для творчества Миядзаки.
⚠️ Анализ со спойлерами
Нажмите для раскрытия детального анализа со спойлерами
Часто задаваемые вопросы
Узнайте больше об этом фильме
Погрузитесь глубже в конкретные аспекты фильма с нашими детальными страницами анализа
Комментарии (0)
Пока нет комментариев. Станьте первым, кто поделится своими мыслями!